大連原愫文化藝術(shù)有限公司
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中國春秋戰國人物雕塑開(kāi)始出現，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。大連景觀(guān)雕塑人物銅雕在西方國家歷史也很悠久。
從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運至都城咸陽(yáng)銷(xiāo)毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(cháng)歲月中，也未出現類(lèi)似西方的人物銅雕。直到20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的大連景觀(guān)雕塑人物雕塑。
大連景觀(guān)雕塑把握好名人肖像的內在精神_在名人雕塑的創(chuàng )作過(guò)程中，名人的精神是不可或缺的，有精氣神的作品才能振奮人心，名人雕塑作品在創(chuàng )作時(shí)要充分掌握好名人形象的內在靈魂，只有把握好了名人雕塑的精神面貌，再能中分體現名人雕塑作品的本質(zhì)特征，不僅要把握好名人雕塑的內在精神也要寶物好所處的時(shí)代背景以及地域環(huán)境的特點(diǎn)，只有這樣，才能在創(chuàng )作時(shí)雕刻出有新意的作品。名人雕塑的褲管的形體處理_名人雕塑的褲管的形體處理，指的是名人肖像的身材、體型、相貌、發(fā)型以及衣著(zhù)喜好。名人雕塑采用的形式語(yǔ)言_名人雕塑采用的形式語(yǔ)言包括形體、空間、面相、肌理、色澤等眾多可視要素?？梢哉f(shuō)精神是名人雕塑作品的靈魂，而形式語(yǔ)言是名人雕塑作品的筋骨和皮肉。
