大連原愫文化藝術(shù)有限公司
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藝術(shù)工廠(chǎng)： 大連市甘井子區沙崗子
興起于20世紀80年代初的中國大連泡沫雕塑，也正是伴隨中國城市化歷史進(jìn)程而得以迅速發(fā)展。事實(shí)表明，人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的物質(zhì)需求與精神需求是一個(gè)雙向互動(dòng)、邏輯遞進(jìn)的關(guān)系。小康社會(huì )的硬件建設具備了人們物質(zhì)條件的提高后，更多關(guān)注對生活品質(zhì)的重視是人們精神層面上的使然。從硬件建設轉向軟件建設，將加大對軟件建設的發(fā)展力度，中國大連泡沫雕塑建設仍將是一個(gè)可持續發(fā)展的文化“熱點(diǎn)”。
無(wú)論是古代的陶俑，景區雕塑里的石雕，還是依山而鑿的石窟造像，亦或是現代城市中的雕塑無(wú)不印刻著(zhù)時(shí)代的審美觀(guān)。但由于地域的不同，東西方雕塑藝術(shù)風(fēng)格又有所不同，無(wú)論是東方藝術(shù)，還是西方風(fēng)格，不變的是，雕塑它永遠是一種環(huán)境藝術(shù)，需要襯托和依附于環(huán)境之間，才能展現它的藝術(shù)價(jià)值所在。下面我們就一起來(lái)了解一下景區雕塑對于旅游的意義。 人們利用雕塑富有感染力、豐富的內涵、大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的表現形式，運用到生活和藝術(shù)的各個(gè)角落，好的景區雕塑不僅令人賞心悅目，還能與周?chē)娘L(fēng)景融為一體，更能上升到一座城市，甚至一個(gè)國家的形象聯(lián)想，當人們看到美人魚(yú)就會(huì )想到丹麥，看到臨江矗立的大佛就知道樂(lè )山就在眼前，看到自由女神就知道到了美國紐約，看到五羊雕塑就知道這里已經(jīng)是廣州了，這些經(jīng)典的雕塑不僅是風(fēng)景也是精神財富，多年來(lái)一直吸引著(zhù)來(lái)自世界各地的游客紛至沓來(lái)。
城市綜合性功能體系的形成和完善，將進(jìn)一步推進(jìn)大城市的規劃、建設、發(fā)展發(fā)揮主導作用。社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力由工業(yè)化為主導繼而轉入第三產(chǎn)業(yè)的擴展，進(jìn)而促進(jìn)人們生活品質(zhì)的提升，從溫飽型需要的生活方式，逐漸讓位于“對生活品質(zhì)的訴求”，這標志著(zhù)小康社會(huì )的價(jià)值理念和城市化發(fā)展也在逐漸的改變。
